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体彩浙江6+118125期:李見深:“自然之道”是我們所追求的一個理想狀態

2016-07-13 來源:中國陶瓷網 責任編輯:
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    很難想象,來去匆匆的我們,有多少機會把目光投射到我們的內心需求。

    在充滿世俗的喧囂和物欲橫流中,去找尋我們心靈的家園。

    6月18日,簡一“回響•自然之道”藝術展(深圳站)在深圳EPC藝術文化中心正式拉開帷幕,李見深、馬占春、楊韜、陳瑞等20位中國當代最杰出的藝術家,攜數十件藝術作品參展,以藝術向自然致敬。

    從知道這個展覽就一直期待,不僅因為它在“深圳最美藝術空間”EPC藝術文化中心舉行,更因為它的主題——回響•自然之道。在深圳這樣一個寸土寸金的城市,快速的節奏、浮躁的情緒、擁堵的焦慮比比皆是,乍看到這個主題,已然不自覺地沉思和好奇,更遑論它是一個“藝術展”——這大概是另一個離我們大多數人都比較遙遠的詞匯吧。于是當主辦方提出,邀請我們為世界著名陶藝家李見深做專訪的時候,我欣然接受。

    在喧囂和浮躁的生活狀態下,追求內心

    懷著這樣的心情我們走進了藝術展現場,第一眼我就認出了李見深老師——瘦削,普通的汗衫,戴著一頂別致的草帽,他正一點一點地潑灑泥漿,為作品《自然之道》做最后的收尾,他的助手和觀眾都在旁安靜觀看。我注意到他手腕上造型獨特的手鐲、夸張搶眼的戒指,隨著他的動作也在空氣中變換位置,這一切似乎都透露出一種儀式感的意味。

     在李見深創作的空檔,我們首先聊起了這次藝術展的主題——回響•自然之道。

李見深(左二)在藝術展現場,接受多家媒體的采訪,向觀眾講述創作理念

李見深(左二)在藝術展現場,接受多家媒體的采訪,向觀眾講述創作理念

    【記者】您對展會的主題“自然之道”是如何理解的?

    【李見深】“自然之道”是一個理想的狀態。我們今天所處的文化環境、生存狀態和生活節奏,促使我們去追求一種自然的狀態——這就包括自然的自然、人文的自然,還有藝術的自然,這其實是一個遞進的過程,而自然之道是這個過程終極的一個理想狀態。

    陶淵明寫“世外桃源”,和我們今天做的自然之道藝術展,可以說異曲同工。都是由外向內,在喧囂和浮躁的生活狀態下,對內心的追求。我們可以說它是“后世外桃源的自然之道”,今天能在都市,在這樣一個場景中去做這個展,就是自然之道的價值。

    【記者】您覺得舉辦這樣的藝術展的意義是什么?

    【李見深】今天中國人什么都不缺,充滿物欲,沒有信仰,不知道到哪兒去,我覺得藝術起碼提供了這樣一種可能性,讓你知道還有一個地方可以去,還有一個地方可以看,還有一個地方可以讓你想,還有一種方式你沒有見過。這就是藝術和藝術家給這個社會的虛偽和世俗帶來的一種真誠、熱情,你可以把心放在這個地方,這就是展覽的意義。

    給生活在都市里的人,給都市環境,帶來那么一點點大家感興趣的事,當你什么都有的時候你可能會想到我們,當你什么都沒有的時候我們可能就不在了,在物欲之外你需要的是什么,我覺得藝術可能給你帶來這樣一種探求和思考。

    “自然之道”原來可以如此自然

    李見深為本次藝術展創作的《自然之道》以泥漿為原料,他說這個作品會一直“未完成”。泥土、水、墨都在可流動的自然的狀態下,隨著時間和環境會呈現出不同形態,讓大家看到藝術品“發生、生長”的過程。當天,他還邀請了觀眾作模特,創作了兩幅水墨畫,每一個筆觸的發生、每一滴墨水的揮灑都讓大家贊嘆不已。不管是《自然之道》所選用的材料、呈現出來的狀態還是現場臨時起意的水墨畫都能讓人感受到,原來藝術可以如此隨心所欲,“自然之道”原來可以如此自然。

    【記者】大多數藝術家都是帶作品成品來參展,您選擇進行現場創作的原因是什么?

    【李見深】大多數情況下,我們看到藝術作品最后的呈現,很多藝術家也愿意將最完美的作品給大家看到,給人感動。但是,一件作品做完了,放在這你不知道它是怎么做的。而我想讓大家有另一種感動,今天做的是一個裝置,是一個現場,是一個和整個環境、和現場觀眾互動的藝術行為,讓人看到一件作品在整個的發生過程中不太可能看到的一部分,我把它呈現出來,變成作品的一部分。

    【記者】現場創作的這個作品的靈感來源是什么?

    【李見深】既然是自然之道,我們用的都是自然的材料,用陶瓷的泥和紙,這兩個都是中國核心文化的載體。泥,是我們從哪兒來的,回到哪兒去;紙,是我們中國的偉大發明,我們的書法、繪畫全部通過紙來呈現,千年的中國文化歷史,不過一張紙、一支筆、一瓶墨。

    這都是很簡單的東西,只是我們不是按照傳統的方式呈現出來的,不是按照所謂的國畫、書法那樣去做的,而是一種新的概念,一種新的呈現方式,打破常規的。你可以看到在潑泥、潑漿、潑墨這個過程中作品逐漸發生的各種變化,作品最后的成型是作品本身自己的變化。觀眾可以看,也可以參與,甚至可以變成作品的一部分。

老建筑是我們在城市發展進程中與過去的連接

    十幾年前,熱愛老物件和老建筑的李見深用別人眼中廢棄的“垃圾”,在景德鎮的東郊建立了三寶陶藝村,從此開始了他長達十年的造村之旅。如果說景德鎮是世界陶瓷的中心,那么三寶村就是景德鎮的中心。現在的三寶村,早成了世界陶瓷愛好者心中“朝圣”的地方。李見深曾說過“三寶是藝術家、文化人理想主義的一次浪漫嘗試”。

    【記者】我們都知道,您原來是學畫畫的,在您考進景德鎮陶瓷學院之前就已經有一定的名氣了,那最后為什么會選擇做陶瓷呢?

    【李見深】做陶瓷是因為這和其他藝術不一樣,做陶瓷你要動手,我覺得君子動嘴更要動手,我雖然不算君子,我喜歡動嘴,但我更喜歡動手。做陶瓷、做泥巴,你不動手,就不好玩。必須要把手沾滿了泥巴,參與到所有過程里面去感受和創作。這個更符合我的需求。高興的時候可以畫個畫,但我會花更多的時間去做跟泥巴、跟泥土相關的藝術,這個很有意思。

    【記者】從三寶村可以看出您對老物件、對老建筑的偏愛,但畢竟像三寶村這樣的地方是極其難得的,人類要發展就必定會摧毀一些老建筑和傳統的東西,您是如何看待這個現象的?

    【李見深】這是我們這個階段的無知造成的。發展并不是要把老東西去掉,中國人在經濟急速發展的時候眼光是非常短淺的,物欲占了上風,所以你就不知道過去的歲月、時間和物件給你的心靈帶來多么大的補償。當我們想要的時候才發現,那些好的有價值的東西,早就被摧毀,這就是現狀。

    我們到一個地方去,或者是否喜歡一個地方,往往取決于這個地方能不能與你產生聯系。它存不存在和你的歷史、歲月、過去痕跡的關聯,有,才讓你覺得有印象、有味道。人很奇怪,眼睛看前面,心在后面。今天和未來離不開過去的思考和觸摸,這是人的本性。你總會在你走得很快,走得很累的時候想停留下來,止步,回頭,觸摸,就是我們對過去的一種迷戀,是人的一個常態。

    就像穿衣服,你現在穿40年代、50年代的衣服,大家會覺得很時尚。人是有這樣的需求,一段時間后懷戀過去的東西或者材料。像我戴的這個帽子,其實是草編,但是它的形態又很當代,而且符合這個展覽的主題——自然之道——僅僅是自然,那就是草,把它變成一個能用的器具和有功能的物件,這就是道了。

    文化傳承是我們擁有話語權的基本條件

    深圳作為一個改革開放后發展起來的移民城市,近年來在經濟及城市化的發展上是有目共睹的。然而無可否認,在經濟繁榮的城市文明背后,焦灼、失落、惶惑已揮之不去。在大多數人的眼中,這個年輕的城市還底蘊不足,藝術和文化的厚度略顯單薄。李見深認為,有了文化自信才能談“話語權”。

    【記者】我們該如何解決當前人們對歷史、文物及老建筑等不重視的問題呢?

    【李見深】這個關系到教育的普及、人文的熏陶、藝術的修養,是跟整個國家相關的。我們今天的教育在人文教育、藝術教育上,有很大缺失。中國的城市建設如果沒有兼顧人文教養的進步,根本不知什么是美,就更談不上發展,這是我最大的焦慮。只有整個社會,大眾群體在人文、藝術有覺醒的時候,中國才會有希望。

    不斷普及,不斷提高大眾的審美水平,這是基礎。所以這樣的藝術展就非常重要和必要,藝術的教化和覺醒,從點滴開始,它可能就此改變一個人的生活和未來。有藝術的需求,汲取滋養,人就成長了。

    一個國家的強大、一個國家的話語權,不是說你有多少錢和有多少GDP決定的。對自己文化的自信、藝術的繁榮,和整個社會對人文、藝術、歷史的崇尚,才是我們的未來,才是今天在世界上能說話的一個基本的條件。你的自信從哪兒來,當然是文化和藝術給你帶來自信,是你自己滋生出來的具有自己文化品格和特色的狀態。

    【記者】您如何評價像簡一這樣參與藝術活動的商業化企業?

    【李見深】中國的企業其實從量上我覺得沒什么問題,關鍵是缺乏核心價值。一個企業、一個國家、一個區域,一定要有自己核心的文化價值,從而維系自己的商業、經濟運轉、常態生活。這個核心價值倚靠每一個地區的區域文化特色,企業的文化精神,國家的整個追求,才能構筑自己的“話語權”。

    像簡一這樣的企業,一方面有自己的價值觀,“大道至簡 一以貫之”提得很好,是有“道”的思考和智慧內核的。另一方面,他們重視并參與到藝術展這種形式的文化活動中,這是對社會、對人關懷的形式。起碼在這個層面,我想簡一傳承了中國核心文化的一部分。

    【后記】整個采訪過程,李見深老師侃侃而談,像他創作時那樣,毫無拘束卻又細節分明,讓人不自覺就跟著他的思緒和語言去思考。作為藝術家,他追求不羈和自由,卻又一心焦慮中國的文化傳承問題,每每說到對文化的丟失、破壞,李老師都非常的痛心疾首。談到藝術創作、藝術展,他又顯得興奮、單純而快樂。我們采訪了現場的觀眾,他們對這次藝術展的評價頗高,表示能感受到藝術與文化的魅力,心靈多少有所觸動和感動。相信這對于他及主辦方來說,是最樂見的。

    我們真心希望有一天李老師能夠一心徜徉于他藝術的世界、自由的世界,不用再擔憂文化的缺失,不用再到處尋找丟失的老物件。也期待這個藝術展能影響、感動更多的人!

    藝術家檔案

    李見深,國際陶藝大師,“后古典主義”杰出陶藝家,聯合國教科文組織國際陶藝協會(IAC)成員,景德鎮陶瓷學院教授,美國紐約州立大學柯特蘭大學院(Cortland)客座教授,故宮御膳房陶瓷藝術總顧問,中國陶瓷文化研究所研究員,陶瓷文化創意設計中心主任,景德鎮三寶國際陶藝村創辦人,景德鎮陶瓷學院中國陶瓷文化研究所研究員、陶瓷文化創意設計中心主任。

(本文為佛山市建材行業協會通訊員提供)

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